روتیتر: حداد عادل در برنامه گفتگوی ویژه خبری:

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با بیان اینکه برگزاری مراسم تشییع پیکر امام شهید، کاری سترگ و سنگین است، گفت: چنین رویداد بزرگی نیازمند مدیریتی کلان است و تنها با تکیه بر ظرفیت مسئولان محقق نمی‌شود، از این رو، حضور و مشارکت مردم در این مراسم ضروری است.

به گزارش اقتصادرسا؛ به مناسبت تشییع پیکر رهبر شهید انقلاب، آقای غلامعلی حداد عادل با حضور در برنامه گفتگوی ویژه خبری، برخی از ابعاد شخصیتی و اخلاقی رهبر شهید را بیان کرد. متن کامل این گفتگو به شرح زیر است:

سؤال: اینکه تعریف جایگاه رهبری در نظام جمهوری اسلامی ایران چه است و چقدر با انواع نظام‌های حکومتی دنیا متفاوت است و به ویژه رابطه‌ای که بین امام و امت، رابطه‌ای است که به نظر می‌رسد که انحصار در جمهوری اسلامی ایران دارد. این جایگاه را چگونه تعریف می‌کنید و این جایگاه با مقام رهبری در کشور‌ها و نظام‌های حکومتی دیگر چه تفاوتی دارد؟

حداد عادل: حقیقت این است که دنیای غرب الگویی برای حکومت در دنیا تجویز و ترویج شده که شکل سالم آن رأی گیری است و هر کس حداکثر را بیاورد اختیارات قانونی دارد و بعد از یک مدت دیگر هم یکی دیگر می‌آید و این رهبری مدل غربی تعریف حقوقی و قانونی و سیاسی دارد. ولی حکومت دینی مطابق با آموزه‌های قرآنی و به ویژه آن نظر خاصی که شیعه دارد درباره صلاحیت رهبری، معنای جدیدی از رهبری ترسیم می‌کند. اصولاً غربی‌ها نمی‌توانند درک کنند ملت ما چه نوع رابطه‌ای با رهبری دارند. این رابطه یک رابطه حقوقی نیست. مثل اینکه دو نفر با هم شریک شده باشند یا دو نفر با هم قراردادی امضاء کنند یا در چارچوب خشک حقوقی، چیز‌هایی را رعایت کنند، اینطوری نیست، خیلی فراتر از این حرف‌ها است و رابطه‌ای قلبی است. رابطه‌ای است که مردم معتقدند اگر از رهبری دینی اطاعت نکنند هم دنیا را از دست می‌دهند و هم آخرت را. یعنی خیلی فراتر از اوضاع ساده دنیوی است.

در تفکر دینی ما معتقدیم که حیات ابدی بعد از مرگ است و این سعادت ابدی در گروی این است که شما در زندگی در این دنیا رابطه خودت را با حکومت تعریف کنید. مطابق با معارف قرآنی و آموزه‌های دینی باید صالحان عهده دار اداره جامعه قرار بگیرند. حکومت زمین باید با صالحان باشد. اینطور نیست هر کس حاکم شد و قدرت به دست آورد باید اطاعت کنید. باید تلاش کنید بهترین افراد، اختیار جامعه را به دست گیرند. این در متن آموزه‌های دینی ما است. اگر چنین اتفاقی افتاد آن زمان شما اطاعت کنید خیر دنیا و آخریت شما در این است. یعنی چشم انداز آن خیلی وسیع‌تر از تأثیر اینها روی معیشت امروز و فردای یک جامعه است. معیشت هم مهم است و در کار آخرت تأثیر دارد ولی سرپیچی از یک حاکم عادل خدایی دنیا و آخرت را بر باد می‌دهد، یک همچنین ابعادی دارد.

رابطه مردم با رهبری دینی، یک بعد قدسی دارد و یک بعد الهی که اصلاً اینطور چیز‌ها در غرب تعریف نشده است. خود ولایت به معنای درهم پیچیدن دو چیز است آنطور که از هم قابل جدا شدن نباشند. این معنا در کلمه ولایت متبلور شده است. این رابطه بین امت و امام است. من از مردم که قرآن می‌خوانند و معتقد به قرآن هستند بخصوص جوان‌ها خواهش می‌کنم در مطالعه قرآن کریم به کاربرد مفهوم ولایت توجه کنند که این ولایت چه است؟ قرآن مجید می‌فرماید پیامبر (ص) ولایت دارد، بعد اولی الامر هستند که باید از آنها اطاعت کرد و بعد از اولی الامر ملت باید سراغ افرادی بروند که شبیه‌ترین مردم به پیشوایان معصوم باشند که تبعیت از آن اشخاصی که شبیه‌ترین به معصومین هستند مثل تبعیت از معصومین واجب است.

ولایت سکه‌ای است که دو رو دارد. یک روی آن ولایت است و یک روی دیگر آن اطاعت. یعنی به همان اندازه که ولایت مهم است، اطاعت از ولایت دقیقاً لازمه آن مفهوم ولایت است. یک جنبه دیگر اینکه به همین اندازه که اطاعت مهم است، صالح بودن آن فرد هم مهم است. یعنی این تبعیت همینطوری تصادفی به کسی داده نشده، بلکه این تبعیت به علت شایستگی‌های اخلاقی و معنوی و تقوایی و بصیرت آن فرد است که به او داده می‌شود. یعنی او، چون در اوج صلاحیت است این از آن اطاعت می‌کند. این رابطه امت و رهبر و نگاه مردم به رهبری آمیزه‌ای است از معرفت و محبت و اطاعت. یعنی هم در آن معرفت است که باید شناخت داشته باشند چه کسی می‌خواهد حکومت کند و هم به او عشق می‌ورزند و هم از او اطاعت می‌کنند. اینطور ابعاد اصلاً در نظریه‌های سیاسی غرب وجود ندارد و آنها نمی‌توانند بفهمند که در اسلام و تشیع این موضوع جایگاه رهبری در چه چشم انداز و افق وسیعی دیده می‌شود و چه ابعادی دارد؟ به همین جهت است که روی محاسبات خودشان فکر می‌کنند اگر رفتند و رهبر کشوری را ترور کردند و به شهادت رساندند موفق می‌شوند ولی می‌بینند که برعکس شد. همین اتفاقی که در ایران افتاد، یعنی مردم مثل آتش فشانی شروع به فوران می‌کنند، مثل اقیانوسی به تلاطم درمی آیند.

امشب چهارمین ماه این اتفاق است. سراسر ایران را ببینید چه خبر است؟ مردم صرفاً این نیست که به کسی رأی داده بودند و اتفاقی افتاده است. نه آن محبت و بصیرت و معرفت و اعتقادی که به صلاحیت داشتند و معنایی که از ولایت در ذهن آنها است، اینها خیلی فراتر از آن است که در ذهن دنیوی اندیش غربی‌ها بگنجد. به قول حافظ «دیدن روی تو را دیده جان بین باید، وین کجا مرتبه چشم جهان بین من است.» آنها همین جهان ظاهری را می‌بینند، اما این چشم انداز وسیعی است و این یک بعد قضیه است. یک نوع دیگری هم می‌شود فارغ از این اصطلاحات دینی و ولایت و اطاعت و اینها. یک طور ساده تری هم می‌شود. ما درباره اتفاقی که در کشور خودمان تحت عنوان انقلاب اسلامی افتاده صحبت کنیم.

اگر سال اولی که انقلاب اتفاق افتاد، کسی می‌آید در تلویزیون و این حرف‌ها را می‌زد ممکن بود بگویند اینها تخیل است، آرمان گرایی است و یک چیز‌هایی برای خودتان می‌گویید. ولی نزدیک به ۵۰ سال است که تجربه شده، حدود نیم قرن است. ما دو رهبر داشتیم، هم امام راحل و هم رهبر شهید و یک تجربه ۵۰ ساله داریم و می‌توانیم از منظر دیگری هم راجع به آن صحبت کنیم. می‌گویم خیلی ادبیات و زبان مذهبی به کار نبریم. بگوییم ما به عنوان ایرانی طبیعی است به وطنمان علاقه داشته باشیم. به استقلال وطنمان اعتقاد داشته باشیم. علاقه مند به پیشرفت کشورمان باشیم. این را که قبول داریم. قبول هم داریم که ما در دوران طولانی حداقل ۲۰۰ ساله از همه جهات رو به انحطاط، نفوذ خارجی و دچار سلطه خارجی بودیم.

برای ما با کودتا، حکومت تعیین می‌کردند، سلطنت و دولت روی کار می‌آوردند. برای روی کار آمدن نماینده‌های مجلس، سفارتخانه‌ها فهرست به دربار می‌فرستادند که باید اینها به مجلس بروند. خود دربار فهرست به وزارت کشور می‌فرستاد که اینها باید به مجلس بروند، بعد هم آن قضایایی بود که بود. بیاییم فرض کنیم که به ما اختیار دادند و گفتند شما بنشینید مشخصات یک رهبر خوب را برای کشورتان تعریف کنید به ما سفارش بدهید برای شما بیاوریم، از این خیالی‌تر که نمی‌شود.

آدم منصف چطور رهبری می‌خواست؟ آرمان هر ایرانی باید این باشد که کسی باشد که دلسوز ملت باشد. کسی باشد که چشم طمع به مال مردم نداشته باشد. حرص مال نداشته باشد. از نظر اخلاقی پاک و سالم باشد. از نظر هوشی باهوش باشد. دنیای معاصر را بشناسد. پرکار و شجاع و حافظ استقلال کشور باشد و کشور را حفظ کند. ببینیم در این دو رهبری که ما داشتیم، این ویژگی‌ها بوده یا نبوده؟ همین آقای خودمان را که قرار است هفته آینده پیکرش را تشییع کنیم زندگی اش را ببینیم. مقایسه کنید با رهبران غیر دینی که به هر طریقی آمده‌اند و در این کشور مسلط شده‌اند.

من گفته‌ام رضاشاه ۱۶ سال از ۱۳۰۴ تا شهریورماه ۱۳۲۰، سلطنت کرده است. گفته‌اند ۴۴ هزار سند مالکیت به نام او در این ۱۶ سال صادر شده است. این از پهلوی اول. پهلوی دوم را در نظر بگیرید. یک کسی اگر یادداشت‌های «علم» را بخواند، اون اولی حرص مال داشت، دومی علاوه بر آن شهوت ران هم بود. بیشتر از این نمی‌توانم این مطلب را باز کنم ولی بخوانید و ببینید چه خبر بوده؟ در برابر خارجی، نوکروار بایستند، در برابر ملت خشن و بی رحم باشند. آقای شهید خودمان را ببینید، بی اعتنا به دنیا، مثل امام. زمانی به من فرمودند فلانی من هیچ چیزی ندارم و بچه هایم هم چیزی ندارند. اگر تمام زندگی من را جمع کنند، به غیر از کتاب هایم، همه زندگی من در یک وانت بزرگ جا می‌شود، به قول بچه‌ها نیسان آبی. ما که زندگی ایشان را می‌دیدیم همینطور بود.

فرزندان ایشان در هیچ کار اقتصادی دخالت نداشتند. در هیچ بانکی حساب نداشتند. در هیچ شرکتی سهم نداشتند. خیلی حرف است که دشمن می‌زند و به ساده‌ترین وجه زندگی می‌کردند. اصلاً شناخته شده نبودند، جلوی دوربین نمی‌آمدند. همین دختر ایشان که در نهم اسفند شهید شدند، چه کسی از بشری خانم به غیر از فامیل و امثال ما اسمی شنیده بود؟ این بشری خانم ادبیات فارسی خوانده بود، کارشناسی ارشد هم داشت. شاگرد دکتر شفیعی و دکتر قبادی بوده، بعد معلم مدرسه بود، عروس‌شان معلم مدرسه بود. یک زندگی ساده در آپارتمان صد متری با سه بچه زندگی کنند. این وضع بهره دنیوی او بود، از سطح متوسط هم پایین‌تر. بعد از نظر عشق و علاقه به مردم، علاقه به پیشرفت کشور؛ تمام وجودشان خدمت به مردم بود. حالا ترقی علمی، پیشرفت در فناوری، پیشرفت در امور دیگر، توسعه مملکت، راه‌ها و اقتصاد در علوم جدید. ببینید چه اهتمامی؛ تقویت بنیه نظامی و دفاعی، ببینید چه تحولی در کشور رخ داد و عشق و علاقه به مردم.

فرض کنید مفهوم ولایت هم در کار نیست، بحث آخرتی هم در کار نیست. کشوری دارید، فردی آمده تمام وجودش را وقف دفاع مردم کرده و حفظ کیان، تقویت و رشد کشور و ایستادگی در برابر دشمنان. الان نگاه کنید ببینید کشور‌های اطراف ما چه خبر است؟ خاطره‌ای نقل کنم. وقتی رئیس مجلس بودم، به یکی از کشور‌های همسایه سفر کرده بودم، شب روز ورود میهمانی مفصلی علی‌الرأس به افتخار هیئت ایرانی دادند که رجال کشوری و لشکری گوش تا گوش در فضای بازی نشسته بودند. یکی از سناتور‌ها رفت برای سخنرانی، به بقیه گفت من می‌خواهم خاطره‌ای از امام خمینی نقل کنم. گفت: در اوایل جنگ خبرنگار روزنامه بودم، رفتم ایران و با امام مصاحبه کردم. خودش آن‌جا گفت: من جوانی کردم و از امام پرسیدم؛‌ای امام این انقلاب شما چه فایده‌ای داشت؟ جنگ و بمباران شد، موشک زدند، مردم شهید شدند، گرانی و کمبود شد، مردم گرفتار شدند. امام به من گفتند فرزندم فایده انقلاب اسلامی ما این بود که امروز برای ایران در تهران تصمیم گرفته می‌شود. من نشسته بودم رو به جمعیت، نگاه کردم وقتی آن سناتور این عبارت را به زبان آورد، همه این اشخاص موجه معتبر سرشان را از شرمندگی پایین انداختند. یعنی همه پیش خود فکر کردند که امروز در پایتخت کدام یک از کشور‌های منطقه برای آن کشور تصمیم گرفته می‌شود؟ همه آنها دچار انفعال و شرمندگی شدند. می‌دانستند کجا برای آنها تصمیم‌گیری می‌شود.

چنین افرادی برای این آمدند که در برابر زورگویی‌ها و قلدری‌های می‌ایستند و جان خود و عزیزترین بستگان خود را فدا می‌کنند ولی در برابر دشمن کوتاه نمی‌آیند، آلوده به دنیا هم نمی‌شوند. به فرمایش رهبری، دل به چرب و شیرین دنیا هم نمی‌بندند. حالا اگر کسی مذهبی سفت و سخت هم نباشد، اصلاً مذهبی هم نباشد، بگویند آدمی بود با این مشخصات، آن دانش و اطلاعاتش بود، آن آگاهی او از مسائل بین‌المللی بود که مثلاً ایشان روزانه در وقایع مثلاً یلتسین در شوروی سابق، تجزیه و تحلیل داشت که در دفتر خود یک بار گفت: آدم این طور مسائل بین‌المللی، ایران و مردم را بشناسد، محبت داشته باشد و پای این کشور بایستد. این هم یک طور نگاه به مسئله رهبری است. همه اینها بوده که این ملت به فرمایش ایشان امروز مبعوث شده و این طور قهرمانانه ایستادگی می‌کند. دنیا هم نمی‌تواند آن درک واقعی را از این برانگیختگی داشته باشد. مثل این که شما شکل سه‌بعدی را بخواهید روی کاغذ بکشید، این روی کاغذ باشد دو بعدی است. این یک بعد اضافه دارد که آن بعد اضافه، در تفکر غربی وجود ندارد؛ آن بعد ملکوتی و معنوی است.

 

سؤال: این جایگاهی که اشاره کردید، چه میزان در شکل‌گیری وحدت و انسجام جامعه اثرگذار بود؛ به عنوان یک محور اساسی؟

حداد عادل: در رابطه امت و امام؛ محور خداست. وحدانیت خدا باعث وحدت می‌شود. چون هم رهبری؛ تابع خداست، هم امت به تبع اطاعت از خدا آمده اطاعت...

 

سؤال: دیشب آقای فضایلی گفتند صیانت از توحید؟

حداد عادل: حرف درستی هم هست. یعنی در این‌جا وقتی معنویت حاکم باشد، وحدت هم حاصل می‌شود. الان شما می‌بینید خیلی‌ها تصدیق می‌کنند حقانیت این حکومت و صداقت این رهبری را. این باعث انسجام و وحدت می‌شود. تازه خود وحدت جزو آموزه‌های دینی ماست. یعنی قرآن که می‌گوید نماز واجب است، همان قرآن می‌گوید «واعتصموا بحبل‌اللهِ جمیعا ولا تفرقوا»؛ یعنی اعتصام به حبل‌الله و وحدت داشتن؛ امر صریح قرآنی است. پس طبیعی است که ما وحدت داشته باشیم. حالا اگر نداشته باشیم، عیب از ماست. به قول شما، می‌گوید عیب از گیرنده است، فرستنده کارش را درست انجام داده، خودت را تنظیم کن. امام یک بار فرمودند اگر همه انبیاء الهی در اتاقی جمع شوند، باهم اختلاف پیدا نمی‌کنند، چون همه نگاه به آن مبدأ نور واحد می‌کنند، اما ما، چون گرفتاریم، هر کسی دنبال یک چیزی است گاهی.

 

سؤال: در هفته آینده اتفاق تاریخی در کشور رقم خواهد خورد که در یک قرنی که پشت سر گذاشته‌ایم این اتفاق بی نظیر است و پیش بینی همه این است که این اتفاق شاید تکرار نخواهد شد، با این وسعت و ابعادی که پیش بینی می‌شود که برگزار شود. خیلی مهم است که هر کدام از ما بدانیم چه وظیفه‌ای درباره برگزاری این مراسم داریم و اینکه ابعاد داخلی و بین المللی این اتفاق چه خواهد بود و این اتفاق چه تأثیری می‌تواند در تقویت وحدت ملی ما داشته باشد؟

حدادعادل: چهار ماه است که پیکر مطهر رهبر انقلاب و خانواده شهید ایشان در انتظار تشییع و دفن است و این مثل یک بغض گلوگیر در گلوی این ملت مانده است یعنی مردم این بغض خودشان را نشکسته‌اند. این از نظر عاطفی فرصتی است که مردم در وداع با رهبرشان، بغض در گلو مانده را خالی کنند. نه به این معنا که دشمن را ببخشند و این جنایت را فراموش کنند ولی بالاخره چهار ماه است که مردم منتظرند پیکر‌ها دفن شود، این مرحله لازمی است که همه در انتظار آن هستند.

ما تجربه تشییع پیکر امام خمینی را داریم و دیده‌ایم و انشالله این مراسم قطعاً باشکوه‌تر از آن خواهد بود. فرمودید در یک قرن، قطعاً در تاریخ سابقه نداشته، چون اینقدر راه‌های دسترسی نبوده است. اگر همچنین اتفاقی هم می‌افتاده، جمعیت کشور و امکان حضور اینطور نبوده است. این اتفاقی است که به معنی ریاضی کلمه بی نظیر می‌شود و کار سنگین و سترگی است.

اولاً مدیریت کلان می‌خواهد آن هم در کشوری که جنگی را پشت سر گذاشته و هنوز هم به یک معنا پشت سر نگذاشته، صدمه دیده است. حالا چنین مدیریتی، آمدن مردم از سراسر کشور به تهران یا رفتن به قم یا مشهد و بعد رفتن به عتبات و بازگشت، این طرح عظیم و کار بزرگی است. قطعاً هم مسئولان تمام قوای خودشان را می‌گذارند و هم مردم کمک می‌کنند. یعنی اگر مردم برای بهتر اجرا شدن این بدرقه، پا به میدان نگذارند، امکانات دولتی و مسئولان کفایت نمی‌کند. یعنی هر کسی باید هرچه می‌تواند کمک کند. شنیده‌ام خیلی از مردم اعلام آمادگی کرده‌اند که از مهمان‌ها و مسافرانی که وارد تهران می‌شوند در خانه‌هایشان پذیرایی کنند و باید هر کسی گوشه‌ای از این بار را بردارد و به هشدار‌ها و راهنمایی‌های مسئولان توجه کند که این جمعیت عظیم بتوانند با پیکر وداع، بدرقه و تشییع کنند و کار‌ها در زمانبندی خودش انجام شود.

جاده‌ها و راه‌ها و ده‌ها نوع کار و پیش بینی وجود دارد که صد‌ها هزار نفر در کشور شاید درگیر اجرای این کار باشند و این آزمایش بزرگی است و این یک جهت است. اما همین حضور میلیونی مردم در این مراسم، پیامی به دنیا دارد و آن این است که جایگاه این حکومت و این انقلاب و این رهبری دینی در دل این ملت چه است؟ یعنی آن ۳۲ میلیون جانفدایی که اسم نوشته‌اند، حداقل جمعیتی است که می‌شود فکر کرد در سراسر ایران؟ در این مراسم به میدان می‌آیند. این به دنیا اعلام می‌کند که این حکومت اینقدر پشتیبان و عاشق دارد.

زمانی کودتایی در زمان امام کشف شده بود و گفتند اینها می‌خواستند از بالا بمباران و بعد انقلاب را براندازی کنند و خودشان حکومت کنند. امام فرمودند اینهایی که می‌خواستند از بالا و هواپیما بمباران کنند بالاخره می‌خواستند پایین بیایند، اگر روی زمین می‌آمدند با این مردم سروکار داشتند. این مردم با حضورشان به دشمنان می‌گویند بفرمایید ما با شما مخالفیم و عاشق این آقا بودیم و این نوع حکومت دینی که دارد ادامه پیدا می‌کند، این به دشمنان. به خود دوستان هم بقیه مسلمان‌ها و دیگران پیام می‌دهند که وقتی کسی تمام وجودش را وقف خدمت به مردم می‌کند و چیزی از این دنیا برای خودش نمی‌خواهد و در برابر دشمنان قدرتمند می‌ایستد و در برابر افراد ملت خودش اینطور متواضع و مهربان است، ما اینطوری می‌خواهیم. این هم در داخل و هم در منطقه و هم در کشور‌های اسلامی خیلی پیام دارد. این حضور و این تشییع پیام‌های اینچنینی دارد. مردم هم باید خیلی رعایت کنند که شکوه این واقعه هرچه بیشتر متجلی شود و نباید هم تصور کنیم که رهبر شهید شد و می‌رویم و مراسم دفن صورت می‌گیرد و دیگر کاری نداریم و از فردا هم در خانه هایمان بنشینیم و خیال مان راحت شد، منتظر بودیم مراسم هم تمام شده است.

اصلاً پایان راه نیست و آغاز راه دیگری است، هرگز نباید پایان این مراسم را به معنای بازگشت به خانه‌ها و تمام شدن آن شور و شعور دانست. جنبه دیگر آن هم مقایسه عشق و علاقه مردم به رهبران فعلی خودشان با گذشته است.

تشییع جنازه رضاشاه را یادم است. ۱۳۲۷ اتفاق افتاده است. بنده یک مقدار بیشتر از ۳ سال داشتم ولی منظره آن خاطرم است. چون منزل ما در خیابانی بود که همه این تشییع جنازه‌های رسمی از جلوی منزل ما رد می‌شد. آن زمان خیابان ری در تهران تنها مسیر به حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) بود و جاده‌های فرعی نبود. روی سکوی درب منزلمان نشسته بودم و به فاصله ۶ متری بنده جنازه رضاشاه در ماشینی بود و یک نفر هم بالای آن قرآن می‌خواند. از جلوی چشم من رد شد و من آن منظره را خاطرم است. بعداً در کتاب‌ها و اسناد خوانده‌ام وقتی این جنازه را به ایران آوردند، در قم یک نفر از مردم یا از روحانیون حاضر نشدند زیر این تابوت را بگیرند و چند نفر را برای اینکه این جنازه را طواف دهند و به تهران بیاورند اجیر کرده بودند. البته آن روزی که من شاهد بودم مردم آمده بودند که اسب سوار‌ها و رژه و موزیک را تماشا کنند. ولی وقتی در ۲۵ شهریور ۱۳۲۰ رضاشاه مجبور به ترک ایران شد و انگلیس‌هایی که خودشان او را آورده بودند و خودشان هم او را بیرون کردند، کشوری که در حال جنگ بود، رئیس کشور فرار کرد به کرمان و از آنجا به بندرعباس، مردم جشن می‌گرفتند که شر این دیکتاتور و این آدم حریص به مال دنیا از سر مردم کم شده است. الحمدلله آن آدم بی دین، فاسق و قلدر رفت، اینها را در تاریخ نوشته‌اند. ولی ۲۶ دیماه ۱۳۵۷ را که یادمان است، روزی که شاه از ایران رفت. فیلم‌های آن را شما دارید، ببینید وقتی شاه از ایران رفت مردم چه شادی کردند. حالا مقایسه کنید که آنها چه کرده بودند که ملت اینطور خوشحال بودند که شر آنها کم شده و مردم چه دیده بودند که در تشییع پیکر امام آنطور زار می‌زدند و آن حضور را داشتند و حالا این مراسمی که در هفته آینده در پیش داریم.  

 

سؤال: راجع به پیام رهبر معظم انقلاب خطاب به مردم و آن تجویز امضای یادداشت تفاهم نامه که به نظر می‌رسید برخی با غرض و بی غرض و با هر نیتی تلاش می‌کردند که ابعاد تفرقه انگیزانه‌ای از فحوای این پیام برداشت کنند در حالی که آنچه در کلیت این پیام بود دمیدن روح وحدت در جامعه بود؟

حدادعادل: نظر خودم را می‌گویم. قبل از این جنگ هیچ ارتباطی با آیت الله آقا سیدمجتبی خامنه‌ای، رهبر جدید نداشتم. آنچه عرض می‌کنم نظر ایشان را نقل نمی‌کنم، فهم خودم را نقل می‌کنم. من نماینده ایشان نیستم و سخنگوی ایشان هم نیستم. ایشان سخنگو ندارند و خودشان روشن بیان می‌کنند و بنده فهم خودم از این مطلب را عرض می‌کنم. ایشان از روز اولی که به رهبری رسیدند دائم مردم را به حفظ وحدت توصیه کرده‌اند. حالا چطور ممکن است بیانیه‌ای صادر کنند که باعث تفرقه شود؟ می‌شود همچنین چیزی را فکر کرد که ایشان  علی الاصول در بیانیه بیاورند که هر کسی یک تابلو دستش بگیرد و بگوید علی الاصول من با تو مخالف هستم او هم بگوید علی الاصول من با تو مخالف هستم، معلوم است که برداشت غلط از این بیانیه است.

این بیانیه اولاً باید به صورت همه جانبه خوانده و تفسیر شود. اگر فقط این یک سطرش را بگیریم که بنده علی‌الاصول نظر دیگری داشتم و بقیه عبارت‌های این بیانیه را نخوانیم و بها ندهیم و هم‌وزن نگیریم، تفسیر غلط است. مثل این که آیه قرآن کریم را مثلاً «لاتقرب‌الصلوه» را بخوانیم، قید «عنکم سُکارا» را نگوییم. یا «کلوا واشربوا» را تو در گوش کن، «ولاتسرفوا» را فراموش کن. نمی‌شود این.

ایشان در این بیانیه اولاً به مسئولانی که دنبال مقدمات این تفاهم بودند، می‌گویند حسن نظر داشتند، دلسوز هستند، تلاش کردند. بعد هم می‌گویند رئیس جمهور به من تعهد سپرده که از منافع کشور دفاع خواهد کرد و اگر آنها زیاده‌خواهی کنند، زیر بار نخواهد رفت و بعد هم می‌گویند که ترامپ از روی استیصال آمده این را امضا و تقاضا کرده است. بعد هم می‌گویند من بعد از این که مطمئن شدم مسئولان از منافع ملی دفاع می‌کنند؛ این قول را به من دادند، اجازه صادر کردم برای این تفاهمنامه. بعد ایشان مذاکرات را نفی نمی‌کنند، مذاکرات حضوری را هم نفی نمی‌کنند، می‌گویند مذاکرات حضوری. نقل به عبارت می‌کنم. مذاکرات حضوری به معنای این نیست که هر چه دشمن می‌گوید ما بگوییم چشم و بپذیریم، ولی نفس مذاکره حضوری را که نفی نمی‌کنند، می‌گویند بله قرار است حضوری مذاکره کنند، ولی دشمن بدان مذاکره حضوری ما با شما، به معنای این نیست که تو آن جا دیکته کنی و ما هم بگوییم چشم و اطاعت کنیم و هر چه می‌خواهید بنویسید. تعبیر متواضعانه به کار می‌برند و می‌گویند این خادم ناچیز و ملت با شرف ایران؛ منتظریم ببینیم این شروط محقق می‌شود یا نه؟ حالا از کجای این بیانیه اختلاف در می‌آید؟ یعنی بگوییم چرا مذاکره می‌کنید؟ خود ایشان گفته مذاکره کنید. چرا اینهایی که مذاکره می‌کنند خیانت، وطن‌فروشی و بد کردند، چه کار کردند؟ کجا از این حرف‌ها در می‌آید؟

یعنی این بیانیه می‌خواهد تقابل ملت انقلابی و علاقه‌مند به عزت وطن را در مقابل ترامپ، نتانیاهو و دشمنان نشان دهد. این برای این نیست که دوقطبی در داخل کشور ایجاد شود. برای این است که صف این ملت متحد در برابر صف دشمن قرار بگیرد، نه این که در داخل صف ما اختلاف ایجاد شود. چرا این اتفاق بیفتد؟ ایشان با این کلمه «علی‌الاصول من نظر دیگری داشتم» دست مذاکره کننده ایرانی را پر می‌کند، ایشان تجربه برجام، ما و مسئولان را پیش چشم دارد. وقتی ذوق زدگی نشان دادیم، هیچ چیز گیرمان نیامد، یعنی ضعف نشان دادیم.

وقتی یک عده در داخل کشور در همان دوره برجام اظهار نگرانی می‌کردند و می‌گفتند ما دلواپسیم نکند این شرط‌ها محقق نشود، نکند ما وظایف خود را انجام دهیم، آنها وظایف خود را انجام ندهند؟ اگر آن روز در مقابل خارجی، می‌گفتیم ببین ملت ما قبول ندارد این چیزی که می‌کنیم، ملت ما معترض است، ما باید بیشتر می‌گرفتیم، ولی وقتی به ملت خود گفتیم که شما که از نگرانی می‌لرزید، بروید به جهنم بمیرید؛ معنی آن این بود که دشمن، هر کاری می‌خواهی بکن. ایشان می‌گوید نخیر، این طور نیست، ما بیشتر می‌خواستیم. من نظرم چیز دیگری بوده، بیشتر از این می‌خواستیم، ولی این تعهد را هم باید عمل کنند، اگر نکنند برمی‌گردیم به همان دفاعی که داشتیم.

رهبر شهید همیشه در روابط خارجی روی سه عنصر تکیه می‌کردند؛ عزت، حکمت و مصلحت. ایشان در این پیام کوتاه، هر سه جنبه را در نظر گرفتند. آن‌جایی که می‌گویند من نظر دیگری داشتم؛ یعنی عزت ملت ایران بالاتر از اینهاست و می‌گویند، چون رئیس جمهور گفته ما و مسئولان از منافع دفاع می‌کنیم؛ این مصلحت و حکمت است و به اعتقاد من، همه ما باید دست به دست هم دهیم و در این تجمعات، خیابان‌ها و میدان‌ها که مردم جمع هستند، اصلاً جنگ داخلی راه نیندازیم. این همان چیزی است که دشمن می‌خواهد و آن کسی که گفته من نگرانم از این مذاکرات، ایشان هم گفته من هم نگرانم، پس آنها هم داخل حوزه انقلاب هستند. نمی‌توانیم بگوییم چرا اظهار نگرانی کرد؟ کسی هم که گفته امیدواریم این مذاکرات به نتیجه برسد، آن هم داخل در همین حوزه ولایت و اطاعت از رهبری است و بعد هم همه مردم. چه کسی که امیدوار است این مذاکرات محقق شود، چه کسی که نگران است و خود رهبری و مسئولین، سیاسیون و نظامیان، همه به آمریکا بی‌اعتمادند. اینها همه اشتراکات ماست. وقتی این طور اشتراک داریم، رهبری هم همه را آورده که در صف واحد منتظر باشیم که این شروط عملی می‌شود یا نه؟ و خودشان نظارت و اطلاعات دارند، چرا دیگر میدان‌ها و خیابان‌ها را به صحنه اختلاف مبدل کنیم و امیدوارم این تشییع هم پیام وحدتی بدهد و مطمئن باشید مسئولان هم همانطور که رهبر گفتند حسن نظر دارند و دلسوز هستند.

 

سؤال: چرا این سوء برداشت‌ها اتفاق می‌افتد؟

حداد عادل: امیدوارم هوای نفس و سوء فهم نباشد. بالأخره هر کاری که می‌کنیم محاسبه کنیم که از اختلافات در تجمع مردم چه کسی سود می‌برد؟ اگر دیدیم دشمن سود می‌برد، باید سکوت و روش خود را عوض کنیم. مسلماً خالی کردن دل مردم و دو دستگی و این چیزها، به سود انقلاب و کشور نیست، بلکه چیزی است که دشمنان می‌خواهند. اصلاً آنها حرف‌هایی می‌زنند که ما جا بخوریم و بگوییم مسئولین ما می‌خواهند این کار‌ها را کنند، بعد همان حرف‌های آنها را بیاییم تکرار کنیم. به کدام یک از حرف‌های آنها اعتماد کردیم که به این حرف‌های جدید اعتماد کنیم؟ یعنی حرف‌هایی می‌زنند با طراحی این که مردم را دو دسته کنند و به جان هم بیندازند. البته عده‌ای هم مزدور، مأمور و از خود آنها هستند. به کسی از نیرو‌های داخلی جسارت نمی‌کنم، ولی وقتی یک حرفی می‌زنند، آنها بلد هستند چگونه این را در فضای مجازی و رسانه‌ها پخته و پرورده کنند که مردم را به جان هم بیندازند، ما باید بصیرت داشته باشیم.

 

سؤال: این که برخی می‌گویند باب نقد که نباید بسته شود و مرز آن با این نگه داشتن انسجام، اتحاد و حمایت چیست؟

حداد عادل: این که بگویند؛ اینها که رفتند مذاکره کنند، خائن هستند، این مخالفت صریح با نص این بیانیه دارد. این که نقد نیست، ولی شما می‌توانید نقد کنید، اصلاً پیشنهادهایی بدهید که تقویت کند، دست اینها را قوی‌تر کند. ملت وقتی اظهار نظر کند، خیلی مغتنم است، اما دو دستگی نیندازیم. یعنی نگوییم هر کسی رفت مذاکره کند؛ خائن است. نه چه از نتیجه مذاکره در‌می‌آید و بالأخره عزت، حکمت و مصلحت. مصلحت یعنی چه؟ یعنی این حرف مصلحت را که بنده نمی‌گویم، این را قائد شهید گفته است. مصلحت یعنی چه؟ یعنی امری که در این مورد خاص، الان وظیفه ما این است؛ مثلاً امام وقتی در یک جا تصمیمی می‌گرفت، مصلحت بود، ولی مصلحت ممکن است امروز باشد، فردا نباشد.

توضیحات

دسته: اجتماعی

تاریخ ایجاد در 09 تیر 1405

• تشییع امام‌ شهید، نیازمند‍ مدیریت کلان‌ و مشارکت‌ مردم است

روتیتر: با حضور مدیرعامل سازمان تأمین‌اجتماعی صورت گرفت؛

جزییات خدمات حوزه درمان، منابع مالی و ارائه خدمات درمانی و نحوه نقش‌آفرینی سازمان در چارچوب اجرای طرح پزشک خانواده و نظام ارجاع در جلسه‌ای با حضور مدیرعامل، قائم‌مقام و جمعی از معاونین و مدیران سازمان تأمین‌اجتماعی بررسی شد.

به گزارش اقتصادرسا؛ به نقل از روابط‌عمومی سازمان تأمین‌اجتماعی،‌ در این جلسه همچنین، موضوعات مرتبط با طرح پزشک خانواده و نظام ارجاع شامل: تأمین مالی طرح، چگونگی اجرای سطوح سه‌گانه طرح، تعهدات تأمین‌اجتماعی و صیانت از وظایف، ماموریت‌ها و منابع صندوق و دیگر موضوعات مربوطه در حوزه طرح پزشک خانواده و نظام ارجاع، مطرح و مورد بررسی قرار گرفت.

وضعیت اجرای طرح پزشک خانواده و نظام ارجاع در بخش‌های پایش سلامت و خدمات درمانی، دیگر زوایای مورد بررسی اجرای طرح در این جلسه محسوب می‌شوند.

همچنین توزیع پزشکان در مراکز درمانی و تشریح تکالیف سازمان تأمین‌اجتماعی در اجرای طرح پزشک خانواده و نظام ارجاع نیز در این جلسه، مطرح و در ارتباط با جزییات مربوطه گفت‌وگو شد.

گفتنی است، سازمان تأمین‌اجتماعی در نشست‌های مشترک با وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی و نهادهای حاضر در اجرای طرح پزشک خانواده و نظام ارجاع و‌ همچنین در جلسات متعدد داخلی سازمانی، وضعیت چگونگی اجرای طرح مذکور را بررسی و همراهی با اجرای این طرح ملی حوزه درمان را در قالب تکالیف مربوطه اعلام کرده است.

توضیحات

دسته: اجتماعی

تاریخ ایجاد در 07 تیر 1405

• بررسی جزییات نقش سازمان در اجرای طرح پزشک خانواده و نظام ارجاع

سریال «مادران» که پیش‌تر با روایت‌های انسانی و اجتماعی خود درباره نقش الهام‌بخش مادران مورد توجه مخاطبان قرار گرفته بود، از پنج‌شنبه ۵ تیرماه و در پی استقبال دوباره بینندگان، هر شب ساعت ۲۱:۱۵ از شبکه دو سیما روی آنتن می‌رود.

به گزارش اقتصادرسا؛ به نقل از دبیرخانه هنر و رسانه بنیاد شهید و امور ایثارگران، به دنبال استقبال مخاطبان از مجموعه تلویزیونی «مادران» بعد از اینکه این اثر از شبکه یک پخش شد ،این سریال بار دیگر در جدول پخش تلویزیون قرار گرفت و این بار از ۵ تیرماه هر شب ساعت ۲۱:۱۵ از شبکه دو سیما مهمان خانه های مردم میشود.

«مادران» مجموعه‌ای اجتماعی و انسانی است که با نگاهی واقع‌گرایانه، روایتگر زندگی مادرانی است که در مواجهه با فراز و نشیب‌ها و دشواری‌های زندگی، با صبر، امید و استقامت نقشی تأثیرگذار در خانواده و جامعه ایفا می‌کنند.

این مجموعه در قالب هشت قسمت ۴۰ دقیقه‌ای تولید شده و تلاش دارد با به تصویر کشیدن جلوه‌هایی از عشق، فداکاری و مسئولیت‌پذیری مادران، مخاطبان را با داستان‌هایی الهام‌بخش همراه کند.

تهیه‌کنندگی «مادران» را حسین رستم‌پور برعهده داشته و مسعود دهنوی کارگردانی آن را انجام داده است. این مجموعه محصول گروه تلویزیونی شاهد و خانه تولیدات جوان مرکز سیمرغ تولید شده است.

در این مجموعه  بازیگرانی چون رویا افشار، ارسطو خوش رزم،مرتضی امینی تبار،رضا بنفشه‌خواه، رضا مسعودی، پانته‌آ کی‌قبادی، مهسا هاشمی، فاطمه حاجوی و حمیدرضا عرب‌سرخی به ایفای نقش پرداخته‌اند.

بازپخش «مادران» فرصتی دوباره برای علاقه‌مندان این مجموعه است تا روایت‌هایی از ایثار، عشق و استقامت مادران ایرانی را در قاب تلویزیون دنبال کنند.   

توضیحات

دسته: اجتماعی

تاریخ ایجاد در 06 تیر 1405

• بازگشت «مادران» به آنتن تلویزیون؛ از ۵ تیرماه هر شب ساعت ۲۱:۱۵ از شبکه دو

مدیرعامل راه‌آهن از ارتقای آمادگی ناوگان مسافری و افزایش ظرفیت قطار‌ها در مسیر‌های اصلی تهران، قم و مشهد خبر داد. این اقدامات با هدف تسهیل تردد عزاداران و ارائه خدمات منظم در مراسم وداع با رهبر شهید انقلاب اسلامی صورت می‌گیرد.

به گزارش اقتصادرسا؛ در نشست کمیسیون عالی گراف حمل‌ونقل ریلی، مدیران ارشد راه‌آهن بر ضرورت ارتقای سطح ایمنی و آماده‌به‌کاری قطارهای مسافری بین‌شهری و حومه‌ای تأکید کردند.

مدیرعامل راه‌آهن دراین نشست، علاوه بر تأکید بر هدف‌گذاری حمل ۵۴ میلیون تن بار در سال جاری، بر مأموریت ویژه شبکه ریلی برای مراسم تشییع پیکر رهبر شهید تأکید نمود.

جبارعلی ذاکری با اشاره به ضرورت ثبت رکوردهای جدید در حمل بار و افزایش تن‌کیلومتر، تصریح کرد که ظرفیت‌های فنی و انسانی راه‌آهن باید در دو مسیر «توسعه زیرساخت‌های باری» و «تسهیل تردد عزاداران در مسیرهای اصلی» به شکلی هم‌افزا به کار گرفته شوند.

قائم‌مقام مدیرعامل راه‌آهن نیز، با اشاره به آمادگی کامل عوامل عملیاتی، خدمت‌رسانی به عزاداران را وظیفه‌ای ارزشمند دانست.

میرحسن موسوی تأکید کرد که تمامی بخش‌های فنی، عملیاتی و پشتیبانی برای حضور مسئولانه و ارائه خدمات منظم در این مأموریت ملی، در بالاترین سطح آمادگی قرار دارند.

همچنین در این نشست، بر افزایش بهره‌وری شبکه ریلی و هماهنگی کامل میان مناطق برای مدیریت بهتر ترددها تأکید شد.

توضیحات

دسته: اجتماعی

تاریخ ایجاد در 05 تیر 1405

• آماده‌باش کامل قطار‌های مسافری برای مراسم تشییع پیکر رهبر شهید

رئیس جمهور با تأکید بر اینکه عمل به کتاب خدا، اجرای عدالت و حفظ وحدت ملی مهم‌ترین درس‌های نهضت عاشوراست، گفت: هیچ مسئولی در نظام اسلامی حق ندارد نسبت به فقر، محرومیت و مشکلات مردم بی‌تفاوت باشد و دولت با تمام توان برای حفظ عزت کشور، تقویت انسجام ملی و رفع مشکلات معیشتی جامعه تلاش خواهد کرد.

به گزارش اقتصادرسا؛ مسعود پزشکیان در مراسم شب عاشورای حسینی که در حرم مطهر امام خمینی (ره) برگزار شد، با درود به روان پاک بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران، حضرت امام خمینی (ره)، و همچنین ادای احترام به رهبر معظم انقلاب و شهدای والامقام کشور، اظهار کرد: عزت و سربلندی امروز ایران اسلامی مرهون هدایت‌ها، رهنمود‌ها و مجاهدت‌های رهبر شهید و شهدای بزرگواری است که راه آنان بی‌تردید ادامه خواهد یافت.

رئیس جمهور با اشاره به مسئولیت‌های سنگین مدیران و کارگزاران نظام در قبال آرمان‌های نهضت حسینی، افزود: امام حسین (ع) هنگام حرکت به سوی کوفه فرمودند که امام وظیفه‌ای جز عمل به کتاب خدا، اقامه عدالت و برپایی حق در میان مردم ندارد. اگر مدعی پیروی از راه امام حسین (ع) هستیم، نخستین گام آن است که به کتاب خدا عمل کنیم؛ زیرا هر جا عمل به قرآن وجود داشته باشد، مسیر امام نیز همان‌جاست و هر جا از آن فاصله گرفته شود، از راه امام فاصله گرفته‌ایم.

پزشکیان با استناد به فرمایشات حضرت علی (ع) در عهدنامه مالک اشتر تصریح کرد: امیرالمؤمنین (ع) نیز بر ضرورت عمل به فرایض و سنت‌های الهی تأکید کرده‌اند و فرموده‌اند که هیچ جامعه‌ای به سعادت نمی‌رسد مگر آنکه به کتاب خدا عمل کند و هیچ ملتی دچار شقاوت نمی‌شود مگر آنکه کتاب الهی را کنار بگذارد.

رئیس جمهور با بیان اینکه مسئولان باید همواره کتاب خدا را پیش روی خود داشته باشند، ادامه داد: وظیفه ما اجرای عدالت در جامعه است. همه ما می‌دانیم که در حوزه عدالت و قسط با مشکلاتی روبه‌رو هستیم. نمی‌توان پذیرفت در کشوری که به نام امیرالمؤمنین علی (ع) شناخته می‌شود، عده‌ای گرفتار فقر، گرسنگی و بی‌سرپناهی باشند و مسئولان نسبت به این وضعیت بی‌تفاوت بمانند.

پزشکیان تأکید کرد: خداوند از مسئولانی که نسبت به مشکلات مردم بی‌تفاوت باشند نخواهد گذشت. پیامبر اکرم (ص) فرموده‌اند هر کس صبح کند و به امور مسلمانان اهتمام نورزد، مسلمان نیست؛ بنابراین وظیفه دولت و همه مسئولان آن است که به هر شکل ممکن گره‌های موجود در زندگی مردم را برطرف کنند.

رئیس‌جمهور در بخش دیگری از سخنان خود به اقدامات دشمنان علیه جمهوری اسلامی ایران اشاره کرد و گفت: از نخستین روز‌های آغاز به کار دولت، دشمنان، صهیونیست‌ها، آمریکا و بدخواهان ملت ایران تلاش کردند مانع پیشرفت و اقتدار کشور شوند؛ زیرا تحمل دیدن عزت و قدرت ایران اسلامی را ندارند.

پزشکیان با اشاره به شهادت اسماعیل هنیه و دیگر اقدامات خصمانه علیه جمهوری اسلامی ایران افزود: دشمنان به‌صورت مستمر درصدد ایجاد بحران و فشار علیه کشور بودند، اما به فضل الهی و با اتکا به وحدت، انسجام و رهبری حکیمانه نظام، ایران توانسته است با عزت و اقتدار در منطقه و جهان حضور داشته باشد.

رئیس جمهور اظهار داشت: امروز ایران در منطقه به عنوان یک قدرت باعزت شناخته می‌شود. دشمنان تصور می‌کردند با حملات و فشار‌های خود ظرف چند روز به اهدافشان خواهند رسید، اما نیرو‌های مسلح جمهوری اسلامی ایران اعم از سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، ارتش، فرماندهان و رزمندگان کشور با فداکاری و جان‌فشانی، معادلات آنان را برهم زدند.

پزشکیان افزود: مقاومت و ایستادگی رزمندگان ایرانی به گونه‌ای بود که دشمن هرگز تصور نمی‌کرد چنین توان و اراده‌ای در کشور وجود داشته باشد. قدرت‌های بزرگ جهان با همه امکانات و حمایت‌های خود تلاش کردند اراده ملت ایران را در هم بشکنند، اما کسانی که در مسیر امام حسین (ع) و فرهنگ عاشورا حرکت می‌کنند، هرگز در برابر تهدید، بمب و موشک تسلیم نخواهند شد.

رئیس‌جمهور با اشاره به تلاش دشمنان برای ایجاد ناامنی در کشور تصریح کرد: آنان با حمله به مراکز انتظامی، مرز‌ها و برخی نقاط کشور تلاش کردند زمینه فعالیت عناصر تجزیه‌طلب و وابسته را فراهم کنند تا امنیت و انسجام ملی را هدف قرار دهند، اما حضور آگاهانه و جانانه مردم در صحنه، تمامی این توطئه‌ها را خنثی کرد.

پزشکیان همچنین از اقدامات دولت برای مدیریت شرایط کشور سخن گفت و اظهار داشت: استانداران، فرمانداران، بخشداران، مدیران و وزرای دولت با برنامه‌ریزی دقیق و تلاش شبانه‌روزی کوشیدند هیچ‌گونه اختلالی در تأمین نیاز‌های مردم ایجاد نشود.

رئیس جمهور افزود: در گذشته در برخی مناسبت‌ها با کمبود‌هایی مواجه می‌شدیم، اما این بار در شرایطی که کشور هم‌زمان با جنگ، ماه مبارک رمضان و ایام عید مواجه بود، مردم کمترین احساس کمبود را داشتند. این موفقیت نتیجه برنامه‌ریزی‌های پیشینی و تلاش مجموعه مدیریتی کشور بود.

پزشکیان در ادامه با اشاره به اهداف قیام عاشورا گفت: امام حسین (ع) می‌فرمایند من برای قدرت‌طلبی و برتری‌جویی قیام نکرده‌ام بلکه هدفم اصلاح امت پیامبر (ص)، امر به معروف و نهی از منکر و احیای سیره رسول خدا بوده است.

رئیس جمهور سپس با استناد به مباحث شهید مرتضی مطهری در کتاب «حماسه حسینی» درباره امر به معروف و نهی از منکر اظهار داشت: امروز بیش از هر زمان دیگری به آموزه‌های قرآنی درباره وحدت و انسجام نیازمندیم.

پزشکیان با اشاره به آیات قرآن کریم که خدای متعال می‌فرماید «واعتصموا بحبل الله جمیعاً و لا تفرقوا»، خاطرنشان کرد: خداوند همه مسلمانان را به چنگ زدن به ریسمان الهی و پرهیز از تفرقه فراخوانده است. تفرقه و چنددستگی همان قرار گرفتن بر لبه پرتگاه آتش است.

رئیس جمهور با تأکید بر اینکه رهبر معظم انقلاب شهید و رهبری عالیقدر فعلی هم همواره وحدت و انسجام ملی را به عنوان یک اصل بنیادین مورد توجه قرار داده‌اند، افزود: هر اقدامی که وحدت جامعه را تضعیف کند، به سود دشمن خواهد بود؛ حتی اگر در ظاهر نقدی صحیح باشد. باید شیوه‌ای برای نقد و اصلاح امور انتخاب کنیم که به انسجام ملی آسیب وارد نشود.

پزشکیان با بیان اینکه مهم‌ترین مصداق امر به معروف و نهی از منکر در شرایط کنونی حفظ وحدت و انسجام است، گفت: این موضوع نه تنها مورد تأکید رهبر معظم انقلاب، بلکه مورد توجه شهید مطهری و دیگر بزرگان انقلاب نیز بوده است. هر فردی که به اختلافات دامن بزند، عملاً در مسیر خواست دشمن حرکت کرده است.

رئیس جمهور با اشاره به همدلی موجود میان ارکان مختلف نظام تصریح کرد: امروز میان سران قوا، شورای عالی امنیت ملی و مجموعه نظام نگاه مشترکی شکل گرفته و هر موفقیتی حاصل همکاری همه بخش‌هاست؛ از رهبر معظم انقلاب و مردم گرفته تا نیرو‌های مسلح، نهاد‌های امنیتی و دولت.

پزشکیان در ادامه با اشاره به گسترش همبستگی میان کشور‌های اسلامی اظهار داشت: امروز وحدت میان کشور‌های اسلامی بیش از گذشته در حال شکل‌گیری است و ملت‌های مسلمان از جمله مردم پاکستان، عراق، لبنان و دیگر کشور‌های منطقه حمایت خود را از ملت ایران اعلام کرده‌اند.

رئیس جمهور تأکید کرد: جمهوری اسلامی ایران نیز در تعامل با همسایگان خود، سیاست تقویت وحدت و انسجام جهان اسلام را دنبال می‌کند.

پزشکیان بار دیگر بر ضرورت حل مشکلات اقتصادی مردم تأکید کرد و گفت: نمی‌توان پذیرفت در کشور فردی بیکار، فقیر یا گرسنه باشد و مسئولان آرام و بی‌تفاوت باشند. اگر نتوانیم مشکلات مردم را حل کنیم، صرف برگزاری مراسم و عزاداری کافی نخواهد بود و در برابر امام حسین (ع) و خداوند مسئول خواهیم بود.

رئیس جمهور افزود: قدرت، سرمایه و ظرفیت‌های مردمی در اختیار ماست و اگر همه در یک مسیر حرکت کنیم، هیچ قدرتی قادر نخواهد بود مانع پیشرفت کشور شود. اگر به اهداف خود نرسیم، پیش از هر چیز باید خود را مقصر بدانیم.

پزشکیان تصریح کرد: دولت با تمام توان تلاش می‌کند در برابر شهدا، رهبران شهید، رهبر معظم انقلاب، مردم و در نهایت در پیشگاه خداوند شرمنده نباشد؛ زیرا اگر مسئولان نتوانند به وظایف خود عمل کنند، پاسخی برای عملکرد خود نخواهند داشت.

رئیس‌جمهور با بیان اینکه عزت مسلمانان باید در رفتار، عملکرد و دستاورد‌های آنان نمود داشته باشد، اظهار کرد: دولت تلاش می‌کند با همراهی همه اقشار جامعه، فارغ از هرگونه دسته‌بندی و گرایش، مسیر پیشرفت کشور را هموار سازد.

پزشکیان افزود: تنها در سایه وحدت، همدلی و مشارکت همه مردم است که می‌توان به قدرت واقعی دست یافت و از پراکندگی و ضعف فاصله گرفت.

رئیس جمهور با تأکید بر نقش نخبگان، دانشمندان، تولیدکنندگان، سرمایه‌گذاران و نیرو‌های خلاق کشور گفت: با هدایت رهبر معظم انقلاب و بهره‌گیری از ظرفیت‌های ملی، می‌توان ایران و جهان اسلام را به جایگاهی رساند که شایسته آن هستند.

پزشکیان تصریح کرد: به عنوان یک مسلمان نمی‌پذیرم که علم، صنعت، کشاورزی، اخلاق و توانمندی‌های ملت ایران از دیگران عقب‌تر باشد. اگر نتوانیم کشور را به جایگاه شایسته خود برسانیم، مسئول و مقصر خواهیم بود.

رئیس‌جمهور از همه مردم، نخبگان و صاحب‌نظران برای مشارکت در حل مشکلات کشور دعوت کرد و گفت: دولت آماده است از هر راهکار عملی که بتواند به حل مسائل کشور کمک کند، حمایت کند و زمینه اجرای آن را فراهم سازد.

پزشکیان تأکید کرد: جمهوری اسلامی ایران با اتکا به تعالیم الهی، مسیر امام خمینی (ره)، آموزه‌های عاشورا و رهنمود‌های رهبر معظم انقلاب، راه عزت و سربلندی را ادامه خواهد داد و در برابر هیچ قدرتی جز خداوند سر تعظیم فرود نخواهد آورد.

رئیس جمهور در پایان با دعا برای سربلندی ملت ایران اظهار داشت: امیدوارم خداوند متعال به ما توفیق دهد تا مایه عزت، آبرو و افتخار مردم ایران، شهدا و اهل‌بیت (ع) باشیم و بتوانیم با خدمت صادقانه، شکوفایی، پیشرفت و سربلندی کشور را بیش از پیش نمایان سازیم.

توضیحات

دسته: اجتماعی

تاریخ ایجاد در 04 تیر 1405

• دولت برای رفع مشکلات معیشتی تلاش خواهد کرد

 اداره کل روابط‌عمومی سازمان تأمین اجتماعی در خصوص دسترسی بازنشستگان و مستمری‌بگیران به فیش حقوقی خردادماه، اطلاعیه‌ای صادر کرد.

به گزارش اقتصادرسا؛به نقل از روابط عمومی سازمان تأمین اجتماعی در متن این اطلاعیه آمده است:

فیش حقوقی خردادماه 1405 بیش از 5 میلیون و 200 هزار بازنشسته و مستمری‌بگیر سازمان تأمین اجتماعی از ظهر امروز، سه‌‎شنبه 2 تیرماه در دسترس قرار دارد.

بازنشستگان و مستمری‌بگیران سازمان تأمین اجتماعی برای دریافت فیش حقوقی خود می‌توانند بدون مراجعه حضوری به شعب و کارگزاری‌ها، در هر ساعت از شبانه‌روز و روزهای تعطیل از طریق سامانه خدمات غیرحضوری سازمان تأمین اجتماعی به نشانی  es.tamin.ir و منوی مستمری‌بگیران / فیش حقوقی مستمری‌بگیران / فیش حقوقی و همچنین از طریق اپلیکیشن «تأمین من» اقدام نمایند.

بازنشستگان و مستمری‌بگیران برای مشاهده و دریافت فیش حقوقی جدید، در صورت نداشتن حساب کاربری، ابتدا باید در سامانه خدمات غیرحضوری سازمان تأمین اجتماعی، ثبت‌نام کنند. بازنشستگان و مستمری‌بگیران در صورت مواجه با پیغام محدودیت جغرافیایی، باید VPN تلفن همراه یا کامپیوتر خود را خاموش نمایند و در صورت نمایش پیغام خطای سرویس به دلیل ترافیک مراجعات، در ساعات آتی به سامانه مراجعه کنند.

گفتنی است، پرداخت حقوق و افزایش متناسب‌سازی مستمری خردادماه بازنشستگان و مستمری‌بگیران سازمان تأمین‌‌اجتماعی از روز 27 خرداد آغاز و تا پایان یکم تیرماه تکمیل شد.

شایان توجه است که در صورت هرگونه سوال، ابهام و اعتراض به احکام و فیش‌های صادره، بازنشستگان و مستمری‌بگیران گرامی می‌‌‌توانند از طریق پورتال مرکز نظارت و ارتباطات مردمی سازمان به نشانی https://1420.tamin.ir/ درخواست و اعتراض خود را ثبت و با دریافت کد پیگیری به صورت پیامکی، فرایند رسیدگی را بدون نیاز به مراجعه حضوری دنبال نمایند. همچنین این مرکز به صورت شبانه‌روزی و با شماره تلفن ۱۴۲۰ بدون نیاز به پیش شماره از سراسر کشور از طریق تلفن ثابت یا تلفن همراه آماده ارائه راهنمایی است.

در پایان یادآور می‌شود: تنها مرجع رسمی اطلاع‌رسانی اخبار و موضوعات مربوط به سازمان تأمین اجتماعی، اداره کل روابط عمومی است، لذا به کلیه مخاطبین گرامی توصیه می‌شود موضوعات را از طریق وبسایت Tamin.ir و یا کانال‌ها و صفحات رسمی سازمان که در کلیه شبکه‌های اجتماعی با نشانی مشترک Tamin_Media@  در دسترس است، دنبال نمایند.

توضیحات

دسته: اجتماعی

تاریخ ایجاد در 04 تیر 1405

• فیش حقوقی بازنشستگان و مستمری‌بگیران در دسترس قرار گرفت

تاسوعا و عاشورا، تنها یادآور حماسه کربلا در هزاران سال پیش نیستند؛ آن‌ها زنده‌ترین نماد مبارزه با ظلم در جهان امروز‌اند. در حالی که «یزیدهای زمانه» با سیاست‌های جنگ‌طلبانه و جنایات بی‌شرمانه در غزه، لبنان و ایران، سایه وحشت را بر سر ملت‌ها گسترانده‌اند، پیام عاشورا بیش از هر زمان دیگری، ندایی برای شناخت ستمگران و ضرورت ایستادگی و مقاومت است.

به گزارش اقتصادرسا؛ مجتبی بیات/ تاسوعا و عاشورا، که ریشه در واقعه کربلا در بیش از هزار و چهارصد سال پیش دارند، تنها رویدادهایی تاریخی نیستند؛ بلکه نمادهایی ماندگار از نبرد همیشگی میان حق و باطل، عدالت و ظلم، و انسانیت و سبعیت هستند. در نگاهی امروزی، می‌توان پیام این حماسه را فراتر از مرزهای زمان و مکان دید و آن را به چالش‌ها و ستم‌های دوران خودمان تعمیم داد. امروز، ما در منطقه‌ای زندگی می‌کنیم که خط مقدم نبرد حق و باطل، از خیابان‌های غزه تا سربازهای ایران و نیروهای مقاومت لبنان، با یک دشمن مشترک درگیر است.

یزیدِ زمانه: شمایل ستم در عصر حاضر

اگر یزید را نماد خودکامگی، بی‌عدالتی، قدرت‌طلبی و سبعیت بدانیم که برای حفظ و گسترش سلطه خود از هیچ جنایتی رویگردان نبود، در هر دوره‌ای می‌توان مصداق‌هایی برای «یزید زمانه» یافت. یزید امروز نه لزوماً یک شخص واحد، بلکه چهره‌ای چندگانه از رژیم صهیونیستی و امپریالیسم آمریکاست که با همکاری یکدیگر، کمر ملت‌های منطقه را شکسته‌اند. ویژگی‌های این یزیدِ مدرن عبارتند از:

 ریختن خون بی‌گناهان: همان‌طور که یزید کودکان و زنان را از آب محروم کرد، امروز نیز رژیم صهیونیستی با حمایت آمریکا، جان هزاران انسان بی‌گناه را درلبنان و غزه می‌گیرد. کشتار کودکان، بمباران بیمارستان‌ها و تخریب زیرساخت‌های بشردوستانه، تجلی مدرن همان سبعیتی است که در کربلا رخ داد. اما جنایت این یزید جدید به اینجا ختم نمی‌شود؛ او مرزها را درنوردیده و دست به کشتار غیرنظامیان در لبنان و حملات غافلگیرانه به ایران زده است. حمله به مدارس، بیمارستان‌ها و اماکن غیرنظامی در ایران، نشان داد که این یزیدِ جدید، مرزی برای جنایت نمی‌شناسد.

پایمال کردن حقوق ملت‌ها: همان‌طور که یزید به دنبال تحمیل اراده خود بر امت اسلامی بود، امروز نیز آمریکا و رژیم صهیونیستی با اشغال سرزمین‌های فلسطین، تحریم‌های ظالمانه علیه ایران، و دخالت در امور داخلی کشورها، استقلال و حاکمیت ملت‌ها را نادیده می‌گیرند. آن‌ها با ایجاد محاصره دریایی و تهدید به نابودی زیرساخت‌های انرژی، می‌خواهند اراده ملت ایران را بشکنند، اما در برابر مقاومت ایستاده‌اند.

پاشیدن بذر تفرقه: یزید به دنبال تضعیف وحدت امت بود. امروز نیز قدرت‌های غربی با سیاست‌های تفرقه‌افکنانه، ایجاد درگیری‌های قومی و مذهبی، و حمایت از گروه‌های افراطی، به دنبال تضعیف محور مقاومت هستند. هدف آن‌ها جدا کردن ایران از فلسطین و لبنان است، تا نتوانند در برابر جنایات خود ایستادگی کنند. اما تاریخ ثابت کرده است که این ملت‌ها، یک پیکر واحد هستند.

 استفاده از رسانه به عنوان ابزار فریب: یزید برای توجیه اعمال خود به تبلیغات دروغین متوسل می‌شد. در عصر حاضر نیز امپراتوری‌های رسانه‌ای غرب با وارونه جلوه دادن حقایق، سانسور اخبار و انتشار اطلاعات نادرست، افکار عمومی را فریب می‌دهند. آن‌ها جنایتکاران را به عنوان «دفاع از خود» معرفی می‌کنند و صدای مظلومان غزه، لبنان و ایران را خفه می‌سازند.

پیام عاشورا برای امروز: ایستادگی در برابر ظلم

در چنین شرایطی، پیام عاشورا از همیشه زنده‌تر و راهگشاتر است. امام حسین (ع) با فریاد «هیهات منا الذله» (ذلت از ما دور است)، به ما آموخت که هرگز در برابر ظلم و ستم سر فرود نیاوریم، حتی اگر به قیمت جانمان تمام شود. عاشورا درس مقاومت، شهادت‌طلبی، آزادگی و شجاعت است. این حماسه به ما یادآوری می‌کند که:

 باید صدای مظلومان باشیم: در برابر ستمی که بر مردم فلسطین (غزه)، لبنان و ایران می‌رود، نمی‌توان بی‌تفاوت بود. باید با هر ابزاری که در اختیار داریم (قلم، کلام، حضور در صحنه و مقاومت عملی) صدای مظلومان باشیم و سکوت مرگبار را بشکنیم. سکوت در برابر جنایات در غزه و حملات به ایران، خیانت به آرمان‌های امام حسین (ع) است.

مرزهای جغرافیایی مانع عدالت‌خواهی نیست: پیام امام حسین (ع) فراگیر است. مبارزه با ظلم مرز نمی‌شناسد. هر جا ستمی باشد، چه در کربلای ۱۴۰۰ سال پیش و چه در کربلای معاصرِ غزه، لبنان و ایران، باید در برابر آن ایستاد. اتحاد ایران، فلسطین و لبنان، تجلی همزمان این پیام است.
 باید با فساد و استبداد مبارزه کرد: همان‌طور که امام حسین (ع) علیه فساد و انحراف قیام کرد، امروز نیز وظیفه ماست که با هرگونه فساد، استبداد و سوءاستفاده از قدرت در هر سطحی، به ویژه در رژیم صهیونیستی و سیاست‌های ظالمانه آمریکا، مبارزه کنیم.

شهادت و فداکاری، رمز پیروزی است: کربلا نشان داد که خون بر شمشیر پیروز است. در مبارزه با ظلم، فداکاری و ایثار هرگز از بین نمی‌رود و الهام‌بخش نسل‌های بعدی برای ادامه راه عدالت خواهد بود. شهیدان غزه، لبنان و ایران، ادامه‌دهندگان راه شهدای کربلا هستند.

نتیجه‌گیری:

تاسوعا و عاشورا در دوران مدرن، نه تنها یک عزاداری تاریخی، بلکه یک ندای بیدارباش است؛ دعوتی به تأمل در ستم‌های امروز جهان و انگیزه‌ای برای ایستادگی در برابر «یزیدهای زمانه» در هر لباس و موقعیتی. چه در محاصره آب در کربلا، چه در محاصره دریایی و هوایی ایران، و چه در آوارهای غزه، پیام یکی است: «ما شما را تحمل نمی‌کنیم» و تا زمانی که روح مقاومت زنده است، عدالت بر ظلم پیروز خواهد شد.

توضیحات

دسته: اجتماعی

تاریخ ایجاد در 03 تیر 1405

• تاسوعا و عاشورا: طنین فریاد عدالت در برابر ستمگران عصر حاضر

سلطنت عمان و جمهوری اسلامی ایران در بیانیه‌ای مشترک بار دیگر بر تعهد خود درباره حفظ تنگه هرمز به‌عنوان یک آبراه امن و باز برای کشتیرانی بین‌المللی تأکید کردند و بر حاکمیت و حقوق حاکمه خود بر آب‌های سرزمینی واقع در این تنگه پای فشردند.

به گزارش اقتصادرسا؛در پی سفر محمدباقر قالیباف رئیس مجلس شورای اسلامی و سیدعباس عراقچی وزیر امور خارجه به مسقط و دیدار با سلطان هیثم بن طارق سلطان عمان، بیانیه مشترک عمان و ایران منتشر شد.

در این بیانیه آمده است: سلطنت عمان و جمهوری اسلامی ایران در سفر محمدباقر قالیباف، رئیس مجلس شورای اسلامی جمهوری اسلامی ایران و سیدعباس عراقچی وزیر امور خارجه، در مسقط، گفت‌و‌گو‌هایی را انجام دادند.

در این سفر، هیئت ایرانی با اعلیحضرت سلطان هیثم بن طارق و همچنین با جناب سید بدر البوسعیدی، وزیر امور خارجه سلطنت عمان دیدار و گفت‌و‌گو کرد.

این بیانیه می‌افزاید: سلطنت عمان بار دیگر حمایت خود را از «یادداشت تفاهم اسلام‌آباد» که بین ایالات متحده آمریکا و جمهوری اسلامی ایران به امضا رسیده است، اعلام کرد و بر اهمیت ادامه گفت‌و‌گو‌ها و هماهنگی‌ها برای اجرای موفق این تفاهم نامه تأکید ورزید.

در بیانیه فوق عنوان شده است: جمهوری اسلامی ایران و سلطنت عمان، به‌عنوان دو کشور ساحلی تنگه هرمز، مجدد بر تعهد خود درباره تضمین عبور ایمن از این آبراه، مطابق با مقررات مرتبط حقوق بین‌الملل تأکید کردند و در عین حال بر حاکمیت و حقوق حاکمه خود بر آب‌های سرزمینی واقع در تنگه هرمز پای فشردند. دو طرف همچنین در چارچوب مفاد «یادداشت تفاهم اسلام‌آباد» درباره موضوعات مرتبط با تنگه هرمز به تبادل نظر پرداختند.

تشکیل کمیته مشترک بین دو وزارت خارجه

این بیانیه می‌افزاید: دو کشور توافق کردند که گفت‌و‌گو‌های خود درباره این موضوع را از طریق تشکیل یک کمیته مشترک بین دو وزارت امور خارجه ادامه دهند تا درباره نحوه اداره آینده کشتیرانی در تنگه هرمز، خدمات مرتبطی که در این زمینه ارائه خواهد شد و همچنین هزینه‌های مربوط به این خدمات، مطابق با استاندارد‌های بین‌المللی، به تفاهم برسند. در همین راستا، طرفین همچنین توافق کردند با کشور‌های ساحلی منطقه و نیز سایر طرف‌های ذی‌ربط، رایزنی و گفت‌و‌گو‌هایی انجام دهند.

طرفین تأکید کردند که تمامی ترتیبات مربوط به تنگه هرمز باید به‌طور کامل حاکمیت و حقوق حاکمه دو کشور ساحلی را محترم بشمارند.

سلطنت عمان و جمهوری اسلامی ایران بار دیگر بر تعهد خود درباره حفظ تنگه هرمز به‌عنوان یک آبراه امن و باز برای کشتیرانی بین‌المللی تأکید کردند. دو طرف همچنین بر اهمیت ادامه همکاری‌ها برای ارتقای ایمنی دریانوردی، آزادی کشتیرانی و ثبات منطقه‌ای تأکیدکردند.

اسماعیل بقائی سخنگوی وزارت خارجه امروز در نشست خبری با خبرنگاران درباره نقش عمان در مدیریت تنگه هرمز گفت: عمان و ایران هر دو دولت ساحلی تنگه هستند و برای اطمینان از تردد ایمن کشتی‌ها از این مسیر باید هماهنگی‌های لازم بین هر دو طرف صورت بگیرد. در سفر آقای قالیباف به مسقط هم این موضوع بین طرفین بررسی شد.

محمدباقر قالیباف و سیدعباس عراقچی عصر دیروز و پس از حضور در نشست سوئیس و پس از بازگشت به تهران راهی مسقط شدند. قالیباف و عراقچی امروز با سلطان هیثم بن طارق سلطان عمان در مسقط دیدار و درباره مناسبات دوجانبه و موضوع تنگه هرمز به گفت‌و‌گو کردند.

بقائی هم امروز در نشست خبری ،سفر مذکور را دوجانبه و در راستای تقویت مناسبات دو کشور خواند و رابطه دو کشور را ممتاز توصیف کرد و افزود: موضع گیری‌های دولت عمان در حین تجاوز نظامی آمریکا و اسرائیل مسئولانه و منطبق بر حقوق بین‌الملل بود. ما قدردان رویکرد عمان هستیم. این کشور در ۲۰ سال گذشته در جلوگیری از تنش و پیشبرد فرآیند‌های دیپلماتیک نقش موثر داشته و از این جهت اقدامات عمان قابل تمجید است. قرار است در این گفت‌و‌گو‌ها در این سفر درباره ادامه هماهنگی‌ها در خصوص تنگه هرمز هم گفت‌و‌گو شود.

توضیحات

دسته: اجتماعی

تاریخ ایجاد در 03 تیر 1405

• بیانیه مشترک جمهوری اسلامی ایران و عمان

علی و عباس تیموری، دو چهره‌ی چندبعدی عرصه هنر و ورزش، داستان تلاش برای موفقیت را با زبانی متفاوت روایت می‌کنند. آن‌ها که در کنار فعالیت‌های سینمایی و تئاتری، سال‌هاست در مراسم عزاداری امام حسین (ع) حضور دارند و ورزش را مایه‌ی انضباط و اعتمادبه‌نفس می‌دانند، نشان داده‌اند که می‌توان همزمان به دو عرصه‌ی متفاوت، یعنی «ایثار» و «هنر»، وفادار ماند.

به گزارش اقتصادرسا؛علی تیموری و برادرش عباس تیموری بازیگران جوان گشورمان از فرزندان جانباز دفاع مقدس هستند. این دو برادر  هر ساله در ایام سوگواری سید و سالار شهیدان ابا عبدالله الحسین(ع) به ویژه شب های تاسوعا و عاشورا با اجراهای آئینی و مذهبی در مراسم عزاداری امام حسین(ع) شرکت می کنند. علی و عباس تیموری امسال هم به رسم هرساله صحنه هایی از عاشورا و تاسورا را در غالب نمایش اجرا می کنند.پای حرفهای این دو برادر نشستیم تا با آنها بیشتر آشنا شویم.

علی تیموری، بازیگر سینما، تلویزیون و تئاتر، کارنامه‌ای پرباری دارد و در آثار شاخصی چون «متری شیش و نیم»، «مصادره»، «مطرب» و سریال‌های «پلاک ۱۳»، «خواب‌زده» و «راز بقا» به ایفای نقش پرداخته است. وی که عضو خانه سینما، انجمن بازیگران سینمای ایران و دارای صفحهٔ رسمی در IMDB است، تحصیلات خود را در رشته‌های حسابداری و مدیریت فرهنگی به پایان رسانده و همواره میان دو عرصهٔ هنر و ورزش (رزمی‌ترکیبی) در حرکت بوده است.

عباس تیموری برادر علی هم مانند او  ورزشکار و هنرمند است، وی از چهره‌های فعال، پرتلاش و چندبعدی در عرصه ورزش، هنر و فعالیت‌های فرهنگی است که با سال‌ها تجربه، پشتکار و تعهد حرفه‌ای، توانسته است مسیر موفقیت خود را در این حوزه‌ها با جدیت و هدفمندی دنبال کند. وی با تلفیق دانش علمی، توانایی‌های ورزشی و نگاه هنری، همواره در تلاش بوده است تا نقش مؤثری در توسعه فعالیت‌های فرهنگی، هنری و ورزشی ایفا کند.

عباس تیموری در طول سال‌های فعالیت خود در پروژه‌های مختلف سینمایی، سریال‌های تلویزیونی، آثار شبکه نمایش خانگی و اجراهای صحنه‌ای تئاتر حضور داشته و تجربه همکاری در تولیدات متنوع هنری را در کارنامه خود به ثبت رسانده است. علاقه عمیق او به هنرهای نمایشی، فرهنگ و فعالیت‌های خلاقانه، موجب شده است که همواره در مسیر یادگیری، ارتقای مهارت‌ها و گسترش تجربیات حرفه‌ای خود گام بردارد. او هنر را زبان تأثیرگذار ارتباط با جامعه می‌داند و معتقد است هنرمند می‌تواند با آثار خود در ارتقای فرهنگ عمومی و انتقال مفاهیم ارزشمند نقش‌آفرین باشد.

وی در کنار فعالیت‌های هنری، در حوزه ورزش نیز حضوری فعال و مستمر داشته و در رشته‌های پرورش اندام، بدنسازی، فوتبال و تیراندازی سابقه شرکت در مسابقات و رویدادهای مختلف ورزشی را در کارنامه خود دارد. او ورزش را تنها به عنوان یک فعالیت جسمانی نمی‌نگرد، بلکه آن را ابزاری برای تقویت روحیه، انضباط فردی، افزایش اعتمادبه‌نفس، تمرکز و دستیابی به موفقیت‌های بزرگ‌تر در زندگی می‌داند.

راهیابی به کن

علی تیموری که در سی‌امین جشنوارهٔ بین‌المللی فیلم فجر و جشنوارهٔ تئاتر فجر به عنوان بهترین نقش اول مکمل مرد برگزیده شده بود، به دلیل مشکلات خانوادگی شخصی نتوانست در مراسم اهدای جوایز حضور یابد. او همچنین از دعوت‌نامه‌های متعدد جشنواره‌های جهانی از جمله کن، برلین، ونیز، تورنتو، لندن و روتردام خبر داد که به دلیل مشکلات صدور ویزا از سوی سفارت‌خانه‌ها، نتوانست در آن‌ها شرکت کند. وی معتقد است: «شکست را قبول ندارم؛ من تا به امروز بارها ناکام شده‌ام، اما هرگز متوقف نشده‌ام. روزی به هدفم خواهم رسید.»

علی تیموری آغاز علاقه‌اش به بازیگری را از سال ۱۳۹۰ و با حضور در نمایش‌های حرفه‌ای توصیف می‌کند و تأکید دارد: «سخت‌کوشی شرط ماندگاری در این حرفه است. باید آنقدر توانمند باشی که تهیه‌کننده و کارگردان به تو اعتماد کنند.


 از جمله آثار سینمایی و تلویزیونی که علی تیموری در آنها ایفای نقش کرده، می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
سینما: «متری شیش و نیم»، «مصادره»، «سرخ‌پوست»، «مطرب»، «جهان با من برقص»، «خط نجات»، «بخارست»، «مارپیچ»، «دختری با لباس ارغوانی»

نمایش‌خانگی و تلویزیون: «خواب‌زده»، «قیف»، «راز بقا»، «پلاک ۱۳»، «نوار زرد ۲»، «عملیات رعد»، «بندر امن»، «سایه‌باز»، «آزادی مشروط»

تئاتر: «الیور توئیست»، «سانفرانسیسکو»، «پدرخوانده»، «اسکارفیس»
.

توضیحات

دسته: اجتماعی

تاریخ ایجاد در 03 تیر 1405

• روایت دو برادر تیموری از هنر، ایثار و تلاش برای موفقیت در سینما و تئاتر

ایمان عطارزاده، سخنگوی ستاد بزرگداشت عروج خونین امام مجاهد شهید، اعلام کرد که مراسم وداع، تشییع و تدفین پیکر مطهر حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای با عنوان «بدرقه آقای شهید ایران» و شعار «باید برخاست»، از ۱۳ تیرماه در تهران آغاز می‌شود. وی با اشاره به به تعویق افتادن این مراسم به دلیل شرایط جنگی و حفظ امنیت مردم، از برنامه‌ریزی برای تشییع پیکر مطهر رهبر انقلاب و چهار تن از اعضای خانواده ایشان در تهران، قم و مشهد خبر داد.

به گزارش اقتصادرسا؛ایمان عطارزاده، سخنگوی ستاد بزرگداشت عروج خونین امام مجاهد شهید حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای (قدّس‌الله‌نفسه‌الزکیه)، امروز (دوشنبه ۱ تیرماه) در نشستی خبری در رواق کشوردوست حضور یافت و جزئیات برنامه‌های مربوط به وداع، تشییع و تدفین رهبر شهید انقلاب را تشریح کرد.

تأخیر در برگزاری مراسم به دلیل شرایط جنگی و امنیت مردم
عطارزاده با بیان اینکه پس از گذشت بیش از ۱۰۰ روز از شهادت حضرت آیت‌الله‌العظمی سید علی حسینی خامنه‌ای، مقدمات برگزاری مراسم وداع از مدت‌ها پیش فراهم بوده است، گفت: به‌دلیل شرایط جنگی، تجاوز دشمن و با هدف حفظ سلامت و امنیت مردم، زمان برگزاری این مراسم به تعویق افتاد.

شعار «باید برخاست» و نماد «مشت گره‌کرده»
وی با اشاره به عنوان و شعار محوری این مراسم گفت: آیین وداع، تشییع و تدفین با عنوان «بدرقه آقای شهید ایران» برگزار می‌شود و شعار محوری آن «باید برخاست» است. همچنین «مشت گره‌کرده» به‌عنوان نماد رسمی این مراسم انتخاب شده است.
عطارزاده افزود: در فضای بین‌المللی و به‌ویژه در جوامع عرب‌زبان، شعار «قوموا لله» به‌عنوان شعار رسمی مورد استفاده قرار خواهد گرفت. این شعار عصاره آخرین رهنمودها و پیام‌های ایشان و نمادی از تجدید بیعت با آرمان‌های رهبر شهید انقلاب است که به جهانیان اعلام می‌کند راه، شجاعت و ایستادگی ایشان با قدرت ادامه خواهد یافت.

برنامه زمانی مراسم: از تهران تا نجف و کربلا
سخنگوی ستاد بزرگداشت با تشریح جزئیات برنامه‌ها اعلام کرد:

    ۱۳ و ۱۴ تیرماه: آیین وداع با پیکر مطهر رهبر شهید انقلاب در مصلای امام خمینی (ره) تهران برگزار می‌شود.
    ۱۵ تیرماه: مراسم تشییع روز دوشنبه در تهران برگزار خواهد شد. نماز بر پیکر مطهر ایشان در تهران، قم و مشهد مقدس اقامه می‌شود.
    ۱۶ تیرماه: مراسم تشییع پیکرهای مطهر رهبر شهید انقلاب و خانواده ایشان در شهر قم انجام خواهد شد.
    ۱۷ تیرماه: با توجه به درخواست‌های مکرر مردم عراق، قبایل، علما و نخبگان، تشییع پیکر مطهر امام شهید در شهرهای نجف و کربلا انجام خواهد شد. زمان و مکان دقیق این مراسم توسط مسئولان دولت عراق اطلاع‌رسانی خواهد شد.
    ۱۸ تیرماه: پیکر مطهر رهبر شهید انقلاب اسلامی در مشهد مقدس تشییع و تدفین خواهد شد.

حضور مقامات خارجی و مردمی بودن مراسم
عطارزاده خاطرنشان کرد: مقامات و هیات‌هایی از کشورهای مختلف برای ادای احترام به پیکر مطهر رهبر شهید انقلاب اسلامی حضور خواهند یافت که زمان و مکان برگزاری این برنامه‌ها متعاقباً از سوی وزارت امور خارجه اعلام می‌شود. همچنین پیکر مطهر رهبر انقلاب و چهار تن از اعضای خانواده ایشان تشییع خواهند شد.

وی با تأکید بر مردمی بودن این مراسم گفت: از نخستین روزهای پس از شهادت حضرت آقا، ستاد ملی برگزاری آیین‌ها ذیل معاونت اول ریاست‌جمهوری تشکیل شد و تمامی ظرفیت‌های مردمی و سازمانی کشور برای برگزاری باشکوه این آیین به میدان آمده‌اند. اجرای آیین‌های وداع، تشییع و تدفین در تهران، قم و مشهد به سپاه پاسداران انقلاب اسلامی واگذار شده است.

عطارزاده در پایان یادآور شد: جزئیات مربوط به مسیرهای تشییع و تمهیدات اجرایی در تهران، با توجه به پیش‌بینی حضور گسترده مردم، متعاقباً و به‌صورت رسمی از سوی مسئولان اعلام خواهد شد تا ضمن برگزاری مطلوب مراسم، ایمنی و سلامت شرکت‌کنندگان به‌طور کامل تأمین شود.

توضیحات

دسته: اجتماعی

تاریخ ایجاد در 02 تیر 1405

• تشییع رهبر شهید انقلاب از ۱۳ تیرماه؛ برنامه‌ریزی برای وداع در تهران، قم، مشهد و نجف